我国瑶族排瑶的民间盛会———耍歌堂。耍歌堂是瑶族排瑶最盛大的活动。
阴历十月十六日是盘古王的生日，又适逢秋收完毕，为了留念鼻祖，庆祝丰盈，连南耍歌堂的日子选在盘古王生日的前后。活动开端，打响三个土铳，声势赫赫的歌堂部队就从古寨的盘王庙向“歌堂坪”走去，此为“出歌堂”，即师爷舞(举办祭祖典礼)后的游神大典，由“先生公”(先生公是排瑶社会中不脱离生产劳动，非职业化祭仪的掌管者)抢先，死后跟着高举罗伞，和手擎大竹幡的罗伞和竹幡队，随后是众青年抬着先人塑像的部队，继而是长鼓队、牛角队、铜锣队、唢呐队、歌舞队等等，鼓角喧天，欢欣鼓动，赶往歌堂坪，震天的鼓乐和歌舞把陈旧的瑶排闹得满天星斗。
歌堂部队中，头带红头巾、插着野鸡毛的亚贵(瑶族未婚男青年)，以及身穿五光十色、美丽多彩服饰，手持小花鼓和共同的瑶家高脚伞的美丽沙腰妹(瑶族未婚女青年)，都微笑地走来。
出歌堂的世人抵达“歌堂坪”后，便进行“过州舞”扮演，相传排瑶的先人从远方经湖南洞庭湖一带迁徙到连南时，过了神州十府，历经含辛茹苦，总算来到连南久居下来，“过州舞”因此得名。
过州舞后是长鼓动扮演，有表明喜庆的南岗排的“欢喜长鼓”、油岭排的“歌堂长鼓”，有以舞叙事的“大坪十二姓鼓”，还有军寮排的“大团圆鼓”等。一群男女青年色彩斑斓跳长鼓，舞之蹈之击之，舞姿很美了。
长鼓动是连南排瑶世代相传的民间传统舞蹈。相传，很久以前，排瑶有个勤劳帅气的青年叫唐冬比，一天他搭救了一位天上下凡的仙女名叫房沙十三妹，俩人倾慕相爱结为良缘。但是玉皇知道后，令雷公下凡，强逼仙女回宫。临别，仙女吩咐唐冬比：去南山砍琴树造长鼓，舞之蹈之击之七十二遍，即可上天相会。唐冬比照办不误，公然如愿聚会。八排瑶族人民为留念他俩的忠贞爱情，就生生世世都跳长鼓动。
长鼓动跳完后，是瑶歌对唱和演唱，男女青年经过对歌，挑选自己的良伴。对唱、演唱的局面生动雀跃，此伏彼起，一片调和欢喜气氛。之后法真扮演、追打黑面人等扮演更具瑶族特征。
耍歌堂分大歌堂和小歌堂，大歌堂历时三天，每三年或五载举办一次，规划以各排为单位；小歌堂历时一天，每二年或三年举办一次，规划以姓氏为单位。
现在，连南瑶族耍歌堂已成为了国家非物质文化遗产。
（选自区原的《优德w88传说》）
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